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2010年4月 8日 (木)

平沼新党は、ただ蝶々が桜に寄り添ったという話かも

平沼赳夫や与謝野馨が新党を立ち上げるという。

保守新党だそうだ。

経済対策と消費税が二本柱らしいが、一体どっちなのだろうか。

また、土建屋や天下りに金をばら撒くという話なのかそれとも財政規律をするという話なのか。

それにしても、保守といういうのなら、彼らは一体何を保守しようというのだろうか。保守という言葉を聞くとその疑問はいつも沸いてくる。

勿論、改革だってそうだ。改革をするという人は一体何を改革しようというのか。よくわからないことが多い。

僕は日本という国の特徴は、名字が異様に多いことでもわかるような独立性だと思っている。

韓国や中国では数百なのに、日本の名字は30万もあるのだ。それだけ、独立して新しい家を興そうという活気があったのだ、ある時期。



そのある時期というのは、鎌倉時代や明治時代だ。ちょうどその前の平安時代や江戸時代がどちらかといえば、うちに篭る時代だったのだが、それが政権交代して外に向かっていく時代になった。その時に独立しようという気分が蔓延したのだとうのは僕の想像だ。



歴史は繰り返す。100%悪い時代があるわけではないし、100%いい時代があるわけでもない。勿論、戦争の時代はつらいことも沢山あるが、それはいつかは終わる。戦後日本の繁栄は、太平洋戦争で多くの兵隊が必死に闘ったことによって、アメリカが日本に一目置いたこと、アメリカが日本に畏敬の念を持ったことが要因なのだ。

だから、靖国神社に行って、戦没者を国家として祀るというのが大事になるのだというのが、いわゆる保守派の意見である。

それはある意味、もっともだ。

しかし、一方で柳田國男が「先祖の話」で述べていたように日本人、一人ひとりが出来るのは、それぞれの家々で亡くなった人々を供養すること。

その積み重ねが国家として戦没者を祀るよりも日本人らしいということ。

中国は靖国神社の首相参拝を断固反対するが、中国人はその靖国神社に菊の紋章があることをどのように見るのだろうか。この花はもともと、平安時代(だったと思う)に、朝廷が中国の最新の美として輸入したものが家紋として転化したものだ。

それが、いろいろとあって、現代では靖国神社の門に大きくつけられている。

これはちょうど、日本人が見るワシントンの桜のようなものに感じるのだろうか。



日本の歴史とか伝統とか言ってもそれはあまりにも多種多様だ。

だから最初の話に戻ると「保守」と言っても何を保守するのかも多種多様にならざるをえない。

現状の既得権益社会をそのまま続けましょうというのもある意味保守であるし、アメリカ自由主義的に小さい政府でやっていこう、年金制度などやめてしまえというのも保守と言える。そんな制度は高々数十年のものだから、その前に帰れという言い方もありだ。

あるいは、靖国神社を大切にしたり、自主憲法を制定したりするのを保守という言い方もある。でもそれは保守というよりは国家主義だろう。

それだって、たかだか明治維新以来の話ではないのか。



今年も桜が咲いた。そしてまた散る。日本人は桜が大好きだ。「古事記」にはニニギノミコトがコノハナサクヤ姫(=桜の精)を選んだことにより、天皇家、そして日本人が永遠の命を失い、美を獲得する話(いわゆるバナナ型神話)が出てくるが、その頃から日本人の性向はある程度、決められていたのかもしれない。

ニニギというのは、天照大神の孫で天孫降臨した人だが、結局、面食いで嫉妬深いというだけの人(神?)だ。ほとんど人格と言ったらその程度の人だ。でも、結局、山幸彦という子孫を残す。さらに山幸彦はウガヤフキアエズを残し、そのウガヤフキアエズが、神武天皇を残し...そういうものだ。つなげたということが大事なのだ。





そういえば、平沼さんと与謝野さんの話だった。平沼さんの家紋は揚羽蝶、与謝野さんは桜だ。

蝶々が桜に寄ったというただそれだけの話なのかもしれない。上の画像は与謝野晶子の墓、下の画像は平沼麒一郎の墓で撮影したそれぞれの家紋である。



まったくゆるいエントリーになってしまった。なんか、引退した爺さんが書きそうな文章だ。



まさむね

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